c) Démarches éducatives locales menées par les organismes humanitaires :

Rencontrer un grand nombre de personnes travaillant dans des organisations d'origine françaises au sein d'autres cultures nous permettra de prendre connaissance des divergences qui peuvent exister entre leur conception de l'enfant (en tant qu'être social et psychique) et celle inscrite au sein de la culture locale.

La question fondamentale soulevée ici est alors :

Comment une institution défendant des valeurs considérées comme universellement nécessaires (ex: protéger les enfants du travail précoce, leur permettre de bénéficier le plus longtemps possible d'une éducation) peut-elle s'inscrire dans un contexte social au sein duquel des valeurs opposées sont profondément inscrites (sur le plan économique, historique, religieux, ...) ?

L'exemple qui peut illustrer cette question est celui-ci: dans une région rurale où la pérennité économique des familles repose sur le travail des enfants, quel sens peut-on donner à la protection des enfants vis-à-vis du travail ?

Quels sont les moyens mis en place pour résoudre les problématiques issues de ces divergences ?

Quels sont les acteurs qui y travaillent (état, localité, organisations étrangères...) ?

Si les organisations étrangères interviennent dans ce domaine, comment délèguent-ils  et diffusent-ils leurs ambitions ?

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